Ba điều ước (tiếp theo)

-->

Lão Thông cười độ lượng, hình như mọi lời lão Tắc nói chẳng dính dáng đến lão. Một bậc thầy về ngoại giao hay một người thiếu lòng tự trọng và mất cả tự ái. Lão Thông nói:

- Ngớ nè! Được ba điều ước của thần Ve Chai cũng đáng gọi là thế gian hy hữu. Có một thứ trên cả tiền tài, đó là thứ tồn tại mặc nhiên trong tự nhiên và sẽ còn tồn tại kể cả con người bị tuyệt chủng. Quyền lực!

Từ bầy sói đến đàn bò, luôn có cuộc tranh giành quyền lực thống soái. Trong gia đình cuộc tranh giành quyền lực vẫn tồn tại. Việc tranh giành như chiến tranh luôn tồn tại, cây cối cũng tranh đất tranh ánh sáng mặt trời, gián tiếp đó là tranh giành quyền lực.

Khi có quyền lực trong tay, anh Ngớ sẽ được vô số điều kỳ diệu.

* Mọi ý tưởng của anh, đều biến thành hiện thực. Con người trở nên vĩ đại khi các ý tưởng được hình thành mà anh chẳng cần chút lao nhọc. Ý tưởng đó anh chỉ cần nói, các kế hoạch phương án sẽ có người bỏ cả tâm huyết ra trình và nó được muôn vạn người góp công góp của. Thậm chí một ý tưởng nửa vời của anh, sẽ có người làm tròn ý tưởng đó.

* Mọi lời nói của anh sẽ được người ta lắng nghe một cách trân trọng, thậm chí một lời nói vô nghĩa của anh sẽ có người diễn giải thành có ý nghĩa, thậm chí như một chân lý.

* Đây là cơ hội anh có thể cải cách, nói theo cách khác anh nắm vận càn khôn, lay trời chuyển đất. Làm nên những việc phi thường. Tên tuổi anh, những công trình vạn lý của anh tồn tại mãi với thời gian. Lịch sử sẽ lưu lại tên anh. Một kẻ vô danh hay một người vĩ đại muôn năm.

* Có quyền lực anh có mọi thứ như một hệ quả tất yếu. Tài sản vô hạn, ngay như đất đai dù luật pháp có quy định thuộc sở hữu của dân tộc đồng bào, nhưng thực chất do anh quản lý thì nó chỉ là tài sản cá nhân của anh mà thôi. Vì sao? Vì thuộc dân tộc đồng bào thì đâu có cá nhân nào được sở hữu, mà đào đâu ra trăm triệu người hợp nhất thành 1 đứa nào cụ thể để tranh quyền sở hữu!

* Vợ đẹp con ngoan, mọi thứ tốt nhất trên đời đặt sẵn dưới chân anh, dưới chân vợ con anh. Chẳng ai cần phải nói “tôi cần” mà mỗi thứ đã đem sẵn đến cầu anh ghé mắt nhìn, họ khẩn cầu anh dùng nó.

* Anh ghé thăm đâu, nói ở đâu, tiếp xúc ai. Tôi nói anh Ngớ nghe, làng đó, trường đó sẽ truyền miệng mãi là được anh ghé thăm trao đổi, người nào được tiếp xúc với anh dù chỉ là câu xã giao, thì con cháu, đến chắt chít cũng vẫn tự nào ông bà, tổ tiên đã từng được yết kiến và tiếp chuyện với anh. Anh con người của quyền lực.

* Anh ghé nhà tù, anh kinh tởm bọn tù nhân, tù binh. Anh tỏ vẻ khó chịu về sự tồn tại của chúng, lập tức người dưới quyền sẽ đầu độc, giết hết bọn nó. Nhưng, ngay hôm sau, giới truyền thông đến nhà trường tiểu học người ta sẽ giảng giải cho mọi người hiểu. Anh đã ghé thăm và với tấm lòng vị tha bác ái, anh đã ngồi gỡ ghẻ cho tù nhân, anh đã cởi áo khoác lên người tù nhân bị sốt, anh đã khuyên răn giảng giải mọi điều tốt đẹp cho những người trong ngục tù và nhiều nhiều việc nữa. Ngươi ta sẽ tôn vinh anh về đạo đức. Thật không sao nói hết sự vĩ đại về anh.

* Anh! anh không bao giờ bị xét xử, chính anh là luật pháp. Anh là hình ảnh đáng tôn kính về mặt đạo đức là tấm gương mọi người soi chung và học hỏi.

Anh Ngớ! hãy nghe lời lão Thông này. Anh xin thần ve chai ban cho quyền lực! Quyền lực cao nhất của con người. Quyền lực thống trị.

_ _ _ _ _

-->

Lão tắc mặt đỏ lên, cơn giận dữ báo trước trận cuồng phong bão tố. Lão Tắc cơ hồ xùi cả bọt mép:

- Tận cùng của bỉ ổi cần gì kiếm đâu xa. Lão Thông! Ta chẳng ghét ai cũng không ghét lão, nhưng ta căm ghét sự độc ác cũng như vô liêm sĩ của con người mà lão lại có đủ. Nói thật lòng, sao lão không chết đi mà vẫn tồn tại cùng sự dốt nát và hư hoại của con người. Thằng ngớ! mày nghe ta nói đây.

Quyền lực không lỗi, nó tồn tại cùng tự nhiên. Nhưng mày không thể xin ở thần ve chai thứ quyền lực đó, ngay cả quyền lực làm chủ gia đình. Nếu vợ mày (nếu mày có vợ kìa và con mụ nào lấy phải mày thì đời nó cũng khốn nạn!) tôn trọng mày thì tự nhiên sẽ chấp nhận trao cho mày quyền lực, nếu mày đáng khinh thì đến con mày nó cũng chẳng trao quyền cho mày nữa là! Còn quyền lực mày có thể xin ở thần ve chai, không phải là quyền lực vốn có mà nó là quyền lực của kẻ thống trị. Quyèn lực áp đặt và muôn người phải chịu trong gông cùm xiềng xích vô hình. Nhưng mày hãy nghe vì mày còn có chút lương tâm, hãy nghe để biết về nó, quyền lực của kẻ thống trị.

1) quyền lực luôn bị đe dọa bị tước mất. Do đó, kẻ có quyền lực lại ở vị thế kẻ thống trị sẽ thành kẻ độc đoán, hung tàn. Kẻ độc đoán đó sẽ sẵn sàng tiêu diệt thậm chí giết chóc muôn triệu người để bảo vệ quyền lực. Quyền lực đưa anh lên đỉnh của vinh quang, nhưng quyền lực của kẻ thống trị sẽ biến thành thứ mà con người gọi là súc vật, là ác thú. Kẻ nắm quyền lực thống trị chiêu tạp quanh mình một bầy sai nha tàn ác. Chúng sẵn sàng giết hại đồng bào theo mệnh lệnh dù chúng biết đó là sai.

2) Để duy trì quyền lực, một khát vọng bền vững, kẻ thống trị không thể đơn độc tồn tại nhưng cũng không thể chấp nhận hai kẻ thống trị. Một nhóm người được chọn lựa kết thành một khối được phân chia quyền lực. Bọn chúng một nhóm người được hưởng đặc quyền, chúng sẽ  cùng trên một con thuyền và chúng sẽ vì chính quyền lợi của chúng mà bảo vệ nhau và cũng chính vì đặc quyền vốn cao thấp mà tranh đoạt hãm hại nhau.

3) Bọn chúng chỉ có quyền lực khi có nhiều người bị thống trị. Những đặc lợi của chúng chỉ có từ bòn rút vơ vét từ đồng bào. Nhưng làm sao để họ chấp nhận cho chúng tại vị ngoài gươm giáo,  nhà tù, máy chém. Kẻ quyền lực thống trị phải mị dân, họ là do thiên mệnh an bày, là người phúc đức, là người yêu dân thương nước, họ là một thánh nhân vĩ đại. Ta nói cho mày nghe, quyền lực không lỗi nếu quyền lực đó do dân chỉ định, do pháp luật từ dân ưng thuận kiểm soát. Còn quyền lực thống trị thì dân sẽ bị “gông cùm xiềng xích vô hình” trói buộc. Đó là dối trá, là mị dân của phường lưu manh, kẻ gian hùng.

4) Kẻ quyền lực thống trị bao giờ cũng đứng trên pháp luật. Chúng bao che cho nhau, một xã hội bất công được pháp luật bảo vệ. Con ông cháu cha dốt nát, dù là phường đốn mạt chúng vẫn đậu cao, học vị đầy đủ, chúng lại được cất nhắc để tiếp tục ngồi vào ghế cha ông. Chúng chịu sự khinh bỉ của kẻ sĩ, chúng xem kẻ sĩ là tử thù, chúng vu hãm người tài. Chúng khóa miệng thiên hạ khi chỉ trích vào sai lầm cũng như tội ác của chúng. Bọn chúng càng ở vị vị trí cao, tội ác càng được bảo vệ, che đậy. tội thành công.

5) Để dân tôn sùng tín ngưỡng hay tin tưởng, kẻ quyền lực thống trị tô vẽ thêu dệt về chúng, chúng làm tượng khắp nơi, chúng kêu gào lời ca ngợi công ơn chúng như với bậc thánh, chúng nhồi nhét từ trẻ thơ về con người vốn thô bỉ trở thành hiền nhân như trong  huyền thoại. Chúng bôi bẩn lịch sử bằng những sự kiện dối trá.

Để giữ được quyền lực, luôn luôn bằng sự dối trá lừa dân.

6) Nếu đồng tiền vạn năng còn có khi bất lực không mua được con người thì quyền lực trong tay kẻ thống trị lại khuất phục được con người. Đồng tiền không mua được tình yêu của cô gái chung tình, thì quyền lực sẽ buộc được cô gái cúi đầu chấp nhận. Vì sao? Cô ta còn bao người thân cần tránh được họa, người yêu bị sát hại bằng một tai nạn, cha mẹ bị tù đày vì tội ác chẳng làm.

7) Khi thành kẻ thống trị với quyền lực sẽ biến con người dù thuần lương phải trở thành ác thú mất cả nhân tính. Không cần nói xa ngay thằng hai lúa trước hiền lành chất phác, vừa mang cái áo lính lệ, vừa cầm ngọn giáo đứng hầu là ra đường đã hung hăng như phường vô lại, trước biết lấy tình làng nghĩa xóm đối đãi nhau, thành tên sai nha là theo lệnh quan đánh đập đâm chém dân không cảm xúc. Vậy nơi chốn quyền lực ác hiểm thì còn ai giữ được nhân tính? Chúng có cái ta quá lớn theo quyền lực làm sao không hãm hại ai chúng chẳng vừa lòng, làm sao từ bỏ ước muốn dù phải cướp ngày? Ngay là người còn nói tiếng mẹ đẻ, nhưng vì tranh quyền lực thống trị bao kẻ rước voi về giày mã tổ, thành kẻ bán nước hại dân.

8) Nếu chỉ giàu có, họ muốn mua những gì hiện hữu, kẻ quyền lực thống trị lại muốn có những điều không hiện hữu và cả điên rồ. Chúng có là phường vô lại súc sinh chúng lại muốn muôn dân kính ngưỡng, thậm chí chúng lại muốn trường sinh bất tử để ngồi mãi ngai vàng.

9) Bệnh hoang tưởng là bệnh có ở tất cả bọn có quyền ở địa vị thống trị. Mõi lời chúng nói, mỗi tư tưởng, ý tưởng chúng nghĩ dù ngớ ngẩn hay thậm chí ngu xuẩn luôn được bọn tay chân và bọn  cơ hội a dua diễn giải thành điều khôn ngoan vĩ đại. Chúng nghe riết chúng chợt tưởng chúng quá thông minh sáng suốt.

10) Luôn hại dân hại nước vì chính khi quyền lực thống trị trong tay, mọi điều chúng tưởng là đúng đều được thực thi qua pháp luật. Lại được cả một hệ thống tuyên dương tán thưởng và bọn sai nha, tay sai áp dụng triệt để. Hậu quả là đồng bào trong nước và cả nhân loại chịu tai họa của chúng. Kẻ thù của chúng chính là đồng bào trong nước, chúng gây hại cho cả nhân loại bằng những giao dịch kinh tế, chúng tiếp tay cho bọn ác thú ở các nước khác.
Mày nghe cho rõ, chúng là kẻ thù của đồng bào, của cả nhân loại.

Lòng tham và tính ngã mạn vốn là lớn lắm thay, lại khổ con người dù có học hành thông thái đến đâu vẫn là quá ít ỏi đến ngu xuẩn thảm hại. Thánh nhân trăm việc vẫn có 1 việc sai lầm, thằng ngu ngàn việc vẫn có 1 việc đúng. Nên nếu quyền lực không được kiểm soát bởi chính đồng bào mà đồng bào lại chịu nô dịch với một bọn chuyên quyền, độc đoán thì cái họa là chắc chắn.

Ngớ nè! Tao lại phải nhắc câu, mày vốn là thằng ngu ngốc đến đáng ghét, nếu lại nhờ thần ve chai ban cho mày quyền lực thì tao nói mày sẽ là thằng đáng chịu sự nguyền rủa đời đời!
Tội ác của chúng không phải cỏn con là vơ vét bao nhiêu tài sản của đồng bào, không chỉ là để con dân đói nghèo, bệnh không tiền thang thuốc, cũng không chỉ là bọn chúng vu hãm giam cầm và giết hại người ngay thẳng và trí thức. Nhỏ lắm.
Tội ác lớn nhất của chúng là đẩy tất cả đồng bào của nước tự trị trở thành nô lệ trong "gông cùm xiềng xích vô hình", chúng biến con người thành đàn bò cho chúng vắt sửa và giết thịt. Ở nơi chúng thật sự không xem ai là con người. Đồng bào chỉ là nô lệ cho chúng.